思辨性材料作文的审题立意
一、何为思辨?
思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。人和事物是具有复杂性的多样性的、又是具有可能性的，这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。高考作文的思辨性材料往往是具有“争议性”的，这里的“争议性”就是指站在哪个角度看都有一定的道理。
思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现，如新与旧，得与失，拙与巧等等。审题时，找到题目或材料中的”关系”，才能在表达上实现思辨，准确立意。
那么，怎样找到”关系”呢?
二、如何思辨?
1找出关键词
思辨性材料往往有两个及以上的关键词，找出关键词才能正确立意。
例1:
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
三个关键词:本手、妙手、俗手
【点拨】
此题命题意图在于辩证分析“基础(本手)与创造(妙手)”之间的关系，基础的提升是量变的积累，创造的境界是质变的结果，而对基础的“理解深刻”才能出现“妙手”，从而避免“俗手”的出现。论证对象不再是以往的“一元”或“二元”，而是“三元”，即“本手、妙手、俗手”，因此，必须着眼于三“元”的关系而论才算符合命题意图。
例2:阅读下面的材料，根据要求写作。
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。摆在桌上，眼前一片绿意。可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长了，没精打采，枝蔫叶稀。是缺少阳光吗?放到窗前晒些日子，不见起色。是氧气不足吗?打开窗子常透透气，也没效果。后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下子有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
关键词:依托
2 找到“关系”
(1)互相矛盾:
例1:阅读下面材料，根据要求写作。
当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题一一“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。
校团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
注:“拙”与“巧”互相矛盾
(2)互相关联:
例1:阅读下面的材料，根据要求写作。
观书有感(二)
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此时中流自在行。
读了这首诗，你有怎样的联想?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
水、船、人(推移力)三都之间互相关联
3.准确立意:
(1)互相矛盾的材料要从彼此转化条件入手:垫如水火者要化敌为友例1:1.阅读下面的材料，根据要求写作。
元末明初杰出的思想家、文学家刘基在《苦斋记》一文中写道:“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!”
近代维新派代表人物梁启超在《最苦与最乐》一文中说:“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。”
以上材料对我们颇具启示意义。复兴中学高二年级近期要举行一次“读书交流会”活动，请结合材料，写一篇“读书交流会”发言稿，体现你的感悟与思考。
【审题提示】
材料由两句与“苦乐”相关的名言组成。
刘基所说之话的意思是指:乐与苦，是互相依托转化的;人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来。这里说明“苦”与“乐”并不是完全绝对、孤立的存在，而是会相互转化。那么，如何转化才是最正确的道路呢?梁启超的话给出了回答。“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐”意思是只有经历过艰难困苦后磨砺出的快乐，才是真正的快乐。这揭示了唯有肯吃苦、不偷闲才能苦境终成乐境的道理。因为，人生若是在一开始就偷懒求闲，把不该享的乐都享了，就必然终无所成，只剩苦了。
立意:
1.人生之道，苦后方得蜜糖甜
2.乐不忘苦，方能行稳致远。
(2)互相关联的材料要从彼此成就条件入手:各美其美者要美美与共
例1:阅读下面的材料，按要求作文。
白居易在《答友问》中写到:
大圭廉不割，利剑用不缺;
当其斩马时，良玉不如铁。
置铁在洪炉，铁销易如雪;
良玉同其中，三日烧不热。
君疑才与德，咏此知优劣。
作者认为才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。就像斩马杀敌“良玉不如铁”一样，一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。就像同在炉中易销而玉不热一样，一个人有才无德，不可能在事业持久，最终必定失败。
对此，你有怎样的思考与认识?请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。
【审题提示】
这则材料，借用白居易的一首诗，谈了德与才的关系问题。
材料认为:无论是有德无才还是有才无德，都是有缺陷的，写作任务是根据材料写一个班会发言稿，这给写作者提供了对象指令、文体指令及内容指令。
参考立意:才与德各有其优势和劣势，不可偏废更不可或缺，新时代青年营德才兼备。写作难度在于如何论证“德才”对人的意义以及说清一个人为什么要德才兼备。
三、思辨后如何?
准确立意后，是流畅行文。行文过程中一定要注意，论述过程一定要两个关键词兼顾，不可只论其一、不论其二，那样会造成论述与观点不符，降低作文等级。
四、专项练习:
1、阅读下面的材料，根据要求写作。
清人龚自珍在《病梅馆记》中提出，文人画士观赏梅的标准是“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，用自己的标准来“绳天下之梅”，腐朽的思想“遏其生气”他借此表明对个人价值的追求和个性的彰显。
费孝通在《乡土中国·家族》中认为，家族社会是中国乡土社会的又一重要的社会特征，族人们须遵守族谱家训，以此来规范行为道德
李大钊在《自由与秩序》中写到:“离于个人，无所谓社会;离于社会，亦无所谓个人。故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦绝非矛盾。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考答案】
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料由三则材料组成。材料一借《病梅馆记》提出观点，观赏梅不能“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，因为这是一种单一的、病态的审美标准。
美是干姿百念的，
批判这种现象，其实是批判一种腐朽的思想，体现的是要彰显个性，要允许多样多元的价值观念。材料二来自费孝通《乡土中国》的观点，概括了中国乡土社会中家族社会的特征，强调家训在规范族人行为道德方面的重要作用。材料三引用李大钊的论述，写出个人与社会相互依存的关系，个人主义与社会主义可以并存。
三则材料中，第一则材料内容是要张扬个性，第二则材料强调的是规范，第三则材料是从辩证的角度谈个性与规范的关系。
引导语中要求写出“启示意义”，这就要求立足材料，从多个角度写出哲学意义、抽象意义或扩展意义
在行文过程中，要综合三则材料内容，既要论述个人思想、个人价值在社会中的作用，社会发展允许个性自由，允许个性张扬;也要论述社会中个人、团体的发展需要用规范进行约束，这是社会发展，和谐团结的重要保障;个人与社会是相互依存的，个人主义和社会主义可以并存。
立意:
1.木秀于林，风不必摧之
2.包容个性，张扬个性，是社会长远发展的基础
3.无规矩不成方圆
4.个人要在团体中发展。
5.个性发展与践行规则同等重要
例文
发展个性，勿忘规则
古有龚自珍疾呼“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤个性;今有费孝通提出中国乡土社会需以族谱家训规范行为道德，恪守规则。
二者看似矛盾，其实不然。正如李大钊先生所言:“离于个人，无所谓社会;离于社会，亦无所谓个人。”独特鲜活的个体组成了丰富多彩的社会，社会的共同公约保障了个体更好发展，二者并行不悖。
每个个体都有其独特的价值，“整齐划一”的是工厂流水线出品的零部件，而不能是生命。正如为了迎合“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”的扭曲的赏梅的审美标准，而“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，使梅失去了它独特的美。梅如此，人亦然。正是因为有了宝钗的端庄得体，黛玉的多愁善感，熙凤的精明泼辣，晴雯的俏丽聪慧……才有了大观园的流光，《红楼梦》的来后冲刺新时代呼唤个性张扬，尊重个体的价值追求。为人们带来无数漫画作品的漫威之父李斯·特，坚持选择北大考古系的钟芳蓉，放弃大城市高薪工作主动请缨扶贫一线的黄文秀……都敢于独树一帜，追寻自我，最终不仅成就了自我，也成就了社会。“参差百态乃是幸福本源。”若社会上人人都无法发现与展现自己的独特价值，那社会的发展也如无源之水，无本之木，失去了根本与基础。
但发展个性的同时，也要恪守规则。规则不是枷锁，而是另一种自由。浩渺的宇宙中，星体之间相距亿万光年，看似遥不可及，实则在有序地运行。大自然所展现的规律实则也是人类社会应当遵循的规则。
无规矩不成方圆“，没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱–阜阳劣质奶粉、黑心注水猪肉、豆腐渣工程，无不是缺乏规则意识的恶果。在规则面前，每个人都应躬身而对，它是一种理性，一种自律。
